человек сильнее всех

УРГУНЧЭ И КУКЭКИ

Tue, 22 Jul 2008 17:15:03 GMT

   Жили два брата - Ургунчэ и Кукэки. Вдвоем в чуме жили. Кукэки дрова носил, чай кипятил, мясо варил. Старший брат Ургунчэ охотником был. Рано утром уходил, а вечером возвращался.    Каждый день приносил дикого оленя. Сильным и ловким охотником был Ургунчэ.
   Однажды Ургунчэ утром ушел охотиться, а Кукэки дома остался. Сидя в чуме, Кукэки чай варил. Вот он за чумом голос женщины услышал:
    - Ургнунчэ на охоту когда ушел?
    - Однако, рано утром. Давно охотится, - отвечает Кукэки.
    - Мы расчешем тебе волосы, - говорит голос другой женщины.
    - Расчешите, - сказал парень.
   В чум вошли три девушки, расчесали Кукэки волосы и вышли. Кукэки выбежал следом и увидел: девушки взяли крылья и улетели.
   Вечером Ургунчэ вернулся, дикого оленя принес. Сидел пил чай и увидел: у Кукэки очень красиво расчесаны волосы.
    - Что один делал? Теперь твои волосы гладкие и красивые, - спросил он брата.
    - Однако, древенсой корой чесал, - говорит Кукэки. - Потому так получилось.
    - Э-э-э! - говорит Ургнучэ.
   Рано утром опять он на охоту ушел. Убив трех диких оленей, вечером домой возвратился. Смотрит Ургунчэ: у брата опять волосы расчесаны. Попробовал он свои волосы расчесать древесной корой, но не получилось. Говорит брату:
    - Ну, Кукэки, корой свои волосы при мне расчесывай!
   Стал Кукэки расчесывать, тоже не получается.
    - Меня почему обманываешь? - говорит Ургунчэ. - За это тебя накажу. Скажи мне все.
   Кукэки рассказал, что днем к нему прилетают три красивые девушки и расчесывают волосы.
    - Завтра они опять прилетят, - гворит он.
   Утром Ургунчэ говорит:
    - Я в тайгу пойду и своего оленя там привяжу, потом вернусь. Ты забросай меня мхом воле чума. Когда девушки прилетят, скажи: "Давно ушел, как только рассвело".
   Так все и сделали. Ургунчэ вернулся, возле чума спрятался и ждет.
   Вот прилетели три девушки, спросили Кукэки: "Когда брат охотиться ушел?" Потом сняли крылья и вошли в чум.
   Ургунчэ спрятал серебряные крылья средней девушки и опять залез под мох.
   Девушки расчесали Кукэки волосы и вышли. Две девушки взяли свои крылья и улетели, а средняя не смогла найти свои серебряные крылья и возле чума осталась.
   Ургунчэ вылез из укрытия и сказал девушке:
    - Женой моей теперь будешь.
   Так Ургунчэ женился на этой девушке. Крылья своей жены он доверил хранить Кукэки.
    - Если отдашь крылья, ни одного куска мяса не получишь. Без еды умрешь, - сказал он.
   Однажды Ургунчэ отправился на охоту. Далеко от дома охотился. Женщина спрашивает Кукэки:
    - Тебе что сварить? Что любишь больше всего?
    - Сердце оленя свари, - говорит Кукэки.
   Женщина сварила полный котел оленьих сердец. Кукэки наелся и уснул. Она взяла свои крылья и улетела.
   Пришел с охоты Ургунчэ, видит, жены нигде нет, спрашивает брата:
    - Жена куда ушла?
    - Она сварила много оленьих сердец. Я наелся и уснул. Поэтому не видел, как она взяла крылья и куда улетела.
   Ургунчэ оставил брата и пошел искать свою жену.
   Вон он идет, идет и видит большой чум. Вошел в чум. У очага сидела старуха. Увидев богатыря, старуха очень испугалась, говорит:
    - Я никого не ждала! Как неожиданно ты пришел!
   Старуха напоила Ургунчэ чаем, потом спрашивает:
    - Откуда и куда идешь?
    - Жену свою ищу, - гооврит Ургунчэ.
   Он рассказал, как девушки прилетали к его брату и он женился на средней девушке, но она убежала.
    - Скажи, как мне ее найти? - спрашивает Ургунчэ.
   Старуха еще напоила Ургунчэ чаем и говорит:
    - Вот здесь живет закрывающий солнце орел. Всех бегающих и летающих он дальше этого места не пропускат. А за этим местом протекает река. На дороге скала стоит. Её медведи охраняют. Скала высокая и гладкая. Если ты на нее залезешь, то увидишь двух волков. Они никого не пропускают.
    - Как же мне пройти этим путем? - спрашивает Ургунчэ.
    - Ты пойдешь так, - говорит старуха. - Орла минуешь. став горностаем. Горностаем ты под снегом пройдешь. Если подойдешь к медведям, то увидишь: справа два диких оленя пасутся. Этих оленей убей, возьми в обе руки и в разные стороны брось. Я дам тебе гребень. Подойдешь к скале, бросишь гребень вверх и скажешь: "Стань лестницей!" Гребень станет лестницей. Залезешь на скалу и увидишь двух волков. Слева будут пастись две козы. Убей коз и брось их на разные стороны. Если пройдешь, иди той дорогой.
   Пошел богатырь Ургунчэ. Идет и видит: сидит очень большая птица и закрывает сбой солнце.
    - Пусть горностаем стану, - сказал Ургунчэ.
   Стал горностаем, нырнул под снег и вылез далеко от того места, где сидел орел. Орел не заметил его. Ургунчэ пошел дальше. Вот до реки добрался. Вдоль реки по течению пошел. В одном месте на берегу, как хворост, лежали кости людей. Очень много костей. Два медвдея ходят на цепях. Цепи к скале прикованы. Посмотрел направо - там два оленя пасутся. Подкрался к оленям, убил их и двумя рукам на разные стороны бросил двум медведям. Когда медведи оленей ловили, Ургунчэ проскочил мимо них . Вот до высокой скалы дошел. Хотел на нее залезть, но н смог, такая она гладцая была. Вспомнил, что говорила старуха. Достал гребень, бросил вверх со словами "Стань лестницей!" Гребень превратился в лестницу. Ургунчэ залез на скалу и пошел по дороге. Вот у дороги увидел двух больших волков на цепях. Остановился и посмотрел налево. Там паслись две козы. Убил их, двумя руками на разные стороны волкам бросил и пробежал мимо волков.
   Идет и идет по дороге. Вот подошел к большой горе с домом. как только поднялся на гору, из дома услышал голос:
    - Иди, иди сюда, богатырь Ургунчэ! Померяемся силами! - говорит женщина.
   Ургунчэ ответил:
    - Ну, выходи сюда, кто есть.
   Из дома вышла женщина с очень длинными волосами.
   Ургунчэ схватил ее за волосы одной рукой и прикрутил волосами к дереву, потом зашел в дом.
   В доме он увидел свою жену и ее младшую сестру. Они обе были связаны, Старуха-колуднья собиралась их в обед съесть. Их старшую сестру она утром уже съела.
   Ургунчэ забрал женщин и к своему дому отправился. Старуху-колдунью он оставил привязанной к дереву.
   Пришел Ургунчэ домой и женил Кукэки на младшей девушке. Второй чум рядом поставили. Женившись Кукэки тоже стал охотиться.
   Так и жили две семьи соседями. Дружно и счастливо жили, говорят. Дети у них были, а потом внуки родилис, а у внуков - свои внуки. Говорят, эти внуки и теперь живут.

БЕДНЫЙ И БОГАТЫЙ

Mon, 21 Jul 2008 16:55:03 GMT

   Два эвенка с женами на средней земле жили - бедный и богатый. Бедный человек был добрый, и его за это все уважали. Богатый был очень злой и жадный. Раньше, говорят, все богачи были жадные и злые.
   Вот богатый от бедного избавиться решил. Он думал так: когда бедного не станет, то людям некого будет увжать и они будет уважать его - богатого.
   Недалеко от стойбища этот богач вырыл в земле лубокую дыру. На месте дыры поставил стройную березу, корни мхом припрятал.
   Встретил бедняка и говорит:
    - Там очень хорошая береза растет, на рукоятку топора сгодится. Сруби ее и принеси мне.
   Бедный пошел, посмотрел:
    - Правда, хорошая, - сказал.
   Взялся, чтобы срубить ее и упал вниз, на нижнюю землю. Встал и по ровной дороге пошел.
   Шел, шел и увидел: две девочки отнимают друг у друга иголку. Взял он иголку, разломил пополам и обеим отдал. Девочки в разные стороны разбежались.
   Дальше пошел по дороге и увидел: два мальчика друг у друга стрелу отнимают. Он тоже разломил стрелу пополам, отдал мальчикам, и они ушли.
   Вот дорога привела к чуму одинокой старухи. Старуха накормила его мясом, чаем напоила, потом говорит:
    - Спать надо. К горе или к берегу подушку положить?
   Бедный говорит:
    - Дай-ка я к горе положу.
   Положил подушку к горе и лег спать. Проснулся, он возле своего чума на средней земле. Обрадовался, вошел в чум. Жена и дети дома. Он прокопал на почетном месте дыру до нижней земли, застелил ее самой лучшей шкурой. Жене говорит:
    - Пойди к богатому, скажи: муж к нижним людям ездил и разбогател, приглашает в гости.
   Бгатый услышал такое и прибежал к бедняку. Зашел в чум, сел на почетное место и провалился.
   Идет богач по дороге нижнего мира и видит: два мальчика отнимают друг у друга стрелу.    Он взял у них стрелу и дальше пошел. Встретил двух девочек, одна у другой иголку отнимала. Отобрал иголку и отправился дальше.
   Вот к чуму старухи подошел. Встретила его старуха, мясом накормила, чаем напоила.
когда спать ложился, спросила:
    - Куда подушку положить, к горе или к берегу?
    - К берегу, - сказал он.
   Лег спать богатый, да так и не проснулся. И обратно на средний мир не пришел.
   "С тех пор бедный стал богатым. Людям он оленей и одежду даром давал. Все его уважали", - так говорят у нас старики.

ОХОТНИК КИРЭВУЛЬ И ОГНЕННЫЙ СОБОЛЬ

Sun, 20 Jul 2008 17:45:03 GMT

   Жил когда-то на нашей земле охотник Кирэвуль. Был он ловкий, сильный, много оленей и соболей добывал, много рыбы ловил в озерах и реках.
   Вот Кирэвуль решил перебрться на новые незнакомые места, жить-охотиться там.
   Долго ехал-кочевал он, вот в дальние края прибыл. В одном месте возле большого озера чум поставил.
   Жили в этих краях тоже эвенки, только говор у них был другой. Но парень онимал их язык, разговаривал. Эти люди испокон в тайге возле озера жили, охотились-рыбачили, добывая рыбу и соболей.
   А Кирэвуль, как прибыл, хвастаться начал:
    - Моя земля лучше этой земли. На своей земле я много добывал соболей и рыб разных.
   Однажды Кирэвуль уехал на охоту и след соболя увидел. По следу пошел, догнал и видит: бежит огонь, а соавляет сед соболя. Кирэвуль поехал за н им, хочет догнать, но не может. Сколько за огнем бежал - не помнит. Очутился где-то далеко, повернул обратно домой. Оказывается, он очень долго по следу шел, олени- устали - он пешком побрел. На дорогу чуть не умер. Еле до чума добрался.
   В стойбище новым людям об Огненом соболе рассказал.
   Люди говорят ему:
    - Надо шамана. Ему надо рассказать.
   Позвали шамана. Кирэвуль рассказал шаману об Огненном соболе: как гонялся и чуть не умер.
   Шаман говорит:
    - Что во сне увижу, завтра расскажу. Если ничего не увижу, камлать буду.
   Наутро шаман рассказал:
    - Ты к нам приехал из далеких земель. Наши места ты не знал и мало добывал. Поэтому наше озеро и тайгу не любил. Ты громко рубил дрова, кричал на оленей. В твоей душе была ненависть. Земля, как человек - все знает, все видит. Дух земли рассердился на тебя. Так земля первый раз тебя наказала: Огненным соболем увела далеко от дома. Второй раз накажет - живым не будешь. Чтобы избежать смерти - надо уважать и любить нашу землю. Озеру скажи заклинание-раскаяние, а тайге подарисобольи хвосты. Потом ты сможешь охотиться и рыбачить.
   Кирэвуль начал вести себя, как эти люди: любить и беречь землю, уважать обычаи ее людей-охотников. Он сделал все, как сказали ему люди стойбища: озеру говорил раскаяние, а на дереве повесил два собольих хвоста. После этого в озере он ловил много рыбы, в тайге много добывал соболя и диких оленей.
   Так Кирэвуль остался жить на берегу озера в стойбище этих людей. Очень хорошо, говорят, жил.
   От этого, наверно, случая эвенки никогда не ругают свою землю. Если приедут на другое место, то дарят ей подарки: привязывают на дерево лоскутки цветной материи.
   Старики говорят своим внукам: "Землю надо любить и беречь. Она наша мать: поит, кормит и растит".

УРЭН

Sat, 19 Jul 2008 16:39:25 GMT

   Когда-то давным-давно в илимпийской тундре по берегу реки Оленек кочевал один эвенкийский род из семи чумов. Во главе рода был богатырь Урэн. Один год выдался голодным. Все птицы и звери откочевали в те края, где было больше корма. Не было и железа у людей, чтоб ковать наконечники для стрел. Только у богатыря Урэна была одна стрела с железным наконеыником. Этой стрелой он и кормил свой род.
   Вот богатырь Урэн задумал встретиться и подружиться с богатырем Унгкевулем, попросить помощи. Его род кочевал по реке Катанге.
   От реки Оленек до реки Катанги Урэн дошел пешком. Отыскал стойбище Унгкевуля. Заходит в его чум.
   Унгкевуль увидел его и говорит:
    - Люди издалека приходят только биться. Будем биться на расстоянии в длину костра. Кто победит, пусть прославится по всему эвенкийскому люду.
   Вышли из чума и стали биться. Урэн сразу же попал стрелой в грудь Унгкевулю. По обычаю тех времен Урэн похоронил богатыря и отправился обратно. Когда уходил, делал на деревьях зарубки: если людиУнгкевуля захотят мстить, то пусть найдут его по зарубкам.
   Люди Унгкевуля увидели своего богаыря мертвым и пошли по зарубкам искать Урэна. Через реку Оленек они переплыли, подражая диким оленям: лержалм над головой стрелы, как рога.
   Когда переплыли, их шаман сказал:
    - Сейчас на сухое дерево сядет ястреб. его стреляйте. Если в ястреба попадете, то Урэна сможете убить.
   Только шаман сказал это, как прилетел ястреб и сел на сухое дерево. Самый меткий охотник - человек в белой парке - убил ястреба.
   Шаман сказал:
    - Теперь мы убьем Урэна.
   Люди Унгкевуля нашли Урэна на лабазе. Он наблюдал за дикими оленями. Люди подкрались в лабазу и начали пускать стрелы.
   Урэн выпрыгнул из лабаза и вронил все стрелы. Убегая, он увиел, что один человек прицеливается в него из лука. Урэн бросил в него нож и перебил тетиву лука. Но с тем же человеком бежал человек в белой парке. У него тоже был лук со стрелами. Урэн прыгнул через реку и упал. Человек в белой парке подбежал и убил Урэна.
   Перед смертью Уржн сказал:
    - Меня убил человек в белой парке. Он пусть берет мою жену.
   Люди Унгкевуля подошли к стойбищу Урэна.
   Когда они подходили к чуму, старый отец Урэна узнал людей Унгкевуля и маленького внука, сына Урэна, спряал в перевернутом большом котле.
   Люди пришли и говорят старику:
    - Мы "быка" убили. Совсем худой был. Перед смертью жену свою велел отдать человеку в белой парке. А детей Урэна мы убьем.
   Старик говорит:
    - Мой сын в голодный год одной своей стрелой весь свой род кормит. Поэтому, наверное, похудел так. Жена в чуме. А детей у него нет.
   Люди Унгкевуля забрали жену Уржна, всех оленей и ушли в свое стойбище на берегу реки Катанги.
Старик остался жить с внуком.
   Прошло какое-то время. Внук подрос и однажды говорит дедушке:
    - Я видел зарубки на деревьях, кто это сделал? Кто мой отец был?
   - Все узнаешь, когда вырастешь, отвечает старик.
   Прошло еще какое-то время. Парень еще подрос и старик начал учить его стрелять из лука. А когда он научился на растоянии в длину костра увертываться от стрелы, старик сказал ему:
    - Теперь вижу, что ты взрослым стал... Твоего отца обманом убили южные эвенки. Они живут на солнечной стороне реки Катанги. Они забрали твою мать, забрали всех наших оленей и уехали в свою сторону. Свою мать найди. На правой щеке у нее родинка. По той родинке узнаешь.
   Старик сделал парню много железных стрел. Тот взял стрелы и лук и пошел по зарубкам к южным эвенкам.
Долго ли шел - никто не знает. Вот доешл до большой реки. Увидел на берегу много чумов. В середине стойбища - самыйб ольшой чум, покрашенный каменной красной краской. Парень лук с железными стрелами спрятал, надел рваную парку, взял в руки лук со стрелой из клюва гагары и пошел в чум. В чуме он увидел женщину с родинкой на правой щеке.
   Женщина спросила:
    - Откуда идешь? Жил в каких краях? Кто твои мать и отец?
   Парень отвечает:
    - Не знаю своих отца и матери. С дедом рос. Иду издалека. Люди выбрасывают леньи кишки и легкие, собираю их и ем. Этим живу.
   Женщина начала кормить парня мясом. Поглядывает на парня и чувствует сердцем, что он что-то скрывает, накормила его мясом и говорит:
    - Скоро охотники вернутся.
   Парень вышел из чума и посмотрел на реку. К берегу подплывали лодки с людьми. Впереди всех плыл человек в блой парке. Он первым причалил к береу, вышел из лодки и, не оглядываясь, пошел к чуму. Увидел парня и говорит:
    - Нам нужен работник, чтобы дрова рубить и воду таскать. Будешь нашим работником.
   Парень согласился быть работником.
   Так жили какое-то время. Парень носил воду, колол дрова, ни с кем не разговаривал.
   Однажды человек в белой парке начал рассказывать, как убили знаментиного богатыря Урэна.
   Парень сказал:
    - Не надо хвалиться, как вы воровским путем убили моего отца.
   Человек в белой парке испугался сына богатыря Урэна и бросил в него пальму. Но парень увернулся от пальмы, выскочил из чума и убежал. Человек в белой парке выскочил следом и объявил тревогу:
    - Хэй! Хэй! Пришли, пришли!
   Из чумов выбежали охотники и увидели: на горе стоит тот парень-работник в боевом наряжении. Начали стрелять в парня. Но попасть никак не могут. Парень ловит стрелы и в тех людей обратно пускает. Убил несколько человек.
   Вот кончились у них стрелы. Стали они, смотрят на парня и совещаются, как одолеть его.
   Парень подходит к ним ближе и говорит:
    - Не будем воевать. Все равно вас всех перебью.
   Человек в белой парке говорит:
    - Правильно. Не будем убивать друг друга!
   И кладет на землю свой лук со стрелой: знак вечного мира.
   Потом собрались эвенки всех родов горной стороны и южной солнечной стороны на большой суглан и решили больше не воевать между собой.
   Человек в белой парке говорит:
    - Вождем нашим пусть будет сын богатыря Урэна. он самый сильный и ловкий.
   Люди всех родов обрадовались, что больше не будут убивать друг друга, началаи игры и борьбу, танцевать "Ёхорьё".
   Старые люди говорят, что с того времени эвенки помогают друг другу н аохоте, выручают из беды и всегда живут дружно.

ЧУМЭТЫЛ

Wed, 19 Mar 2008 20:20:02 GMT

    Старые эвенки говорят, что когда-то на эвенкийской земле жили люди роды Чумэтыл*. Эти люди ничего не ели, а только высасывали сок из сырого мяса.
   Как-то один эвенк встретился с людьми чумэтыл и женился на красивой девушке.
   Вот живут они. Муж ест вареное мясо, а жена высасывает из сырого мяса сок с кровью, а мясо бросает собакам.
   Муж говорит ей:
    - Однако, мясо надо кушать все. Сытая будешь.
   Жена съела вареное мясо и весь день была сытая. Понравилось ей такое мясо и она начала его есть, как и все эвенки.
   Вот она уехала к свои сородичам погостить и рассказала им, как научилась есть вареное мясо. Всем понравилось.
   Отец говорит ей:
    - Сытно. Однако вареное мясо мы не моем кушать каждый день. Мы будем иногда кушать мясо сырым. Мы живем в тундре, дров мало имеем, топим кустарником – чай кипятим.
   Так люди чумэтыл научились варить мясо, как и все эвенки, но иногда из-за нехватки дров они не развозят костер и мясо едят сырым.

* - Кроме упоминаний в сказках, никаких данных об этих людях не имеется. «Чумэтыл» - это или вымысел, или подразумеваются люди, живущие в тундре и на берегу моря.

РЕБЕНОК И ЧАНГИТЫ

Tue, 18 Mar 2008 19:15:02 GMT

    Один эвенк-охотник с женой и ребенком по тайге кочевал. Оленей эти эвенки не имели и все свое богатство он сами волокли в санях камусных.
   Вот семья эта наткнулась в тайге на один большой чум. Зашли, начали говорить и сразу догадались, что здесь живут чангиты. Решили убежать, но как перехитрить чангитов и уйти из чума?
   Эвенк-охотник говорит своей жене:
    - Пусть ребенок спит в этом чуме. Будет рядом ставить свой чум.
   Они положили ребенка и ушли строить себе чум. Поставили жердяной остов и до половины ровдугой его закрыли. Охотник говорит жене:
    - Однако, чангиты ночью убить на хотят. В тайгу уходить будем.
   Как только стемнело, они взяли свои вещи и убежали в тайгу. Новорожденного ребенка бросили в доме чангитов.
   Чангиты ждут, когда они за ребенком вернутся. Ночь наступила, а охотника с женой все нет. Они пошли к эвенку и увидели: чум половинный стоит, а охотник с женой убежали. Испугались чангиты, что хитрый эвенк-охотник в тайге перебьет их, и не пустились в погоню
   Вот так ушли от них муж с женой.
   Чангиты маленьких детей не убивали, а воспитывали из них злых и жестоких чангитов.
   Через какое-то время охотник с женой выследили, когда чангитов-мужчин не было дома, пришли и сказали женщинам, что это их ребенок. Женщины узнали их, испугались и отдали ребенка.
   Этот ребенок, говорят, вырос и стал сильным и умным охотником, как его отец, а чангитов потом в тайге не стало.

СЫН ОХОТНИКА

Mon, 17 Mar 2008 19:10:02 GMT

   Кочевали по тайге три девушки со Старухой-матерью.
    - Пора бы вам замуж выходить, - говорит мать. – Да женихов нет.
   Вот идут они как-то по тропе.
    - Смотрите, что это на тропе лежит? – говорит старшая сестра.
   И подняла с земли пуговицу.
   Идут дальше. Вот средняя говорит:
    - Я и что-то нашла!
   И красивое перо поднимает с земли.
   Когда прошли еще, младшая сестра на дороге нож нашла. Никому не сказала, молча взяла и спрятала за пазуху.
   Идут девушки дальше, смотрят – Ворон летит:
    - Кар! Кар! Кар! Кто из вас пуговицу нашел? – спрашивает Ворон девушек.
    - Я нашла пуговицу, - говорит старшая девушка.
    - Быть тебе моей женой! – кричит Ворон.
   За Вороном Сова летит:
    - Кто из вас птичье перо нашел? – спрашивает девушек.
    - Я перо нашла, - говорит средняя сестра.
    - Значит, тебе со мной по тайге кочевать. Женой моей будешь, - говорит Сова.
   А из-за деревьев красивый молодой охотник выходит:
    - Кто из вас, девушки, нашел охотничий нож на тропинке? – спрашивает.
    - Я нашла, отвечает младшая девушка.
   И достает из-за пазухи охотничий нож.
    - Ты будешь моей женой, - говорит охотник.
   Когда поженились, младшая говорит своему мужу-охотнику:
    - Рожу тебе парня-богатыря. На тебя будет похож. И такой же сильный и ловкий.
   Так и жили вместе три сестры с мужьями. Каждое утро мужья отправлялись за добычей. Охотник уходил диких оленей добывать. Ворон и Сова улетали за своей добычей.
   Старушка–мать отдельно кочевала. Увидит покинутое чумовище, там и останавливается.
   У старшей и средней сестер-девушек детей не было. Какие дети могут быть у девушек от Ворона и от совы? А младшая ждала ребенка.
   Старшая сестра говорит средней:
    - Надо ее к дымовому отверстию подвесить А как родит, вместо ребенка щенка положим. Ребенка надо в реку бросить
   Так и сделали. Сестру-роженицу к дымовому отверстию подвесили. Ребенка в реку бросили, а вместо ребенка щенка положили.
   Вернулись мужья с охоты. Последним пришел охотник. Как только пришел, старшая сестра говорит:
    - Жена охотника, однако, щенка родила.
   Посмотрел охотник на щенка и рассердился:
    - В наказание пусть ваша сестра вместо оленя жерди для чума таскает, когда перекочевывать будем. И работницей вашей пусть будет, воду и дрова для вас носит.
   Так и жили-кочевали. Мужчина-охотник, Ворон и Сова добычу приносили. Старшая и средняя девушки еду варили. А младшая их сестра в работницах у них была, воду и дрова носила, жерди вместо оленя таскала, когда перекочевывали.
   Старушка-мать следом кочевала. Однажды она остановилась на заброшенном чумовище. Поставила свой чум и к реке за водой пошла. На берегу увидела: мальчик бегает. Хотела схватить его, но не смогла – мальчик в воду нырнул. Она пришла в чум, сделала лук и унтики, отнесла на берег. Мальчик вылез из воды и начал надевать унтики. Когда надевал, Старуха схватила мальчика.
   Вдруг на реке стало тихо-тихо, потом голос послышался:
    - Не уноси нашего мальчика. Мы вырастили его в воду.
   Это, оказывается, Налимы плакали и просили старуху.
   Старуха ничего Налимам не ответила. Отнесла мальчика в свой чум и говорит:
    - Однако, нашла тебя. Теперь у меня будешь жить.
   Так мальчик остался жить у Старухи. Вдвоем кочевали по тайге, охотились, рыбу ловили. Мальчик вырос, сильным и ловким парнем стал. Вот говорит старухе:
    - Пойду свою мать поищу, однако.
   Старуха отпустила парня.
   Вот он идет и идет по тайге. Вдруг видит: идет женщина и жерди тащит, из сил выбилась, плачет.
    - Почему жерди таскаешь вместо оленя? Оставь жерди, - говорит парень.
    - Я боюсь своих сестер, - говорит женщина. – Убьют они меня.
    - Пойдем вместе к твоим сестрам, - говорит он.
   Женщина оставила жерди и пошла с парнем. Она видела: парень похож на ее мужа-охотника. Но она не знала, что думать.
   Вот пришли они в чум. Сестры увидели ее и закричали:
    - Почему оставила жерди? Мы сейчас бить тебя будем!
   Женщина испугалась, заплакала и вся задрожала.
   В это время вернулся с хорошей добычей ее муж-охотник. Увидел парня, спрашивает:
    - Что за человек пришел? Откуда он? Чей?
   Он посмотрел на парня и видит: тот на него похож, такой же сильный и ловкий. Вспомнил, что жена ему обещала сына родить, похожего и сильного, как он.
   «Этот парень сын мой или родственник», - думает.
   Потом говорит сестрам:
    - Позовите младшую сестру.
   Его жена в чум вошла, села.
    - Почему не говорила, что родила сына? Расскажи, как было.
    - Они меня к дымовому отверстию подвесили, ребенка своего не видела. Они унесли, а щенка положили. Как показать могла?
   Прикочевала Старуха, сказала, что парня она ребенком на берегу реки нашла, вырастила и воспитала.
   Так охотник узнал своего сына. Злых сестер с мужьями Вороном и Совой он выгнал. Старуху-мать забрал к себе и стали они жить вчетвером. Они хорошо жили, говорят.

ЖЕНЩИНА И ЧАНГИТЫ

Mon, 10 Mar 2008 19:15:02 GMT

   Жил в тайге на берегу большой реки один эвенк-охотник с женой и ребенком. Однажды вечером жена пошла далеко от чума рвать траву для стелек в олочи. Рвала в темноте траву и чьи-то волосы дернула. Испугалась женщина, потом догадалась, что это человек лежит затаившись.
    - Ой, какая крепкая трава у этой земли! - говорит. - Пойду в другом месте нарву.
   И ушла в свой чум. Мужу рассказала. Тот говорит:
    - Чангиты, однако, в засаде. Ждут, когда мы уснем.
   Женщина начала щипать уши своего ребенка. ребенок заплакал. Женщина кричит мужу:
    - Ребенок обжегся. В лодке оленью кровь имеем. Пойди принеси!
   Ребенок плачет, а мужчина носит вещи и в лодку складывает. Вот уже ум разобрал и перенес в лодку.
    - Где кровь оленью в лодке найти? Иди, однако, сама ищи! - кричит он.
   Женщина с ребенком побежала к лодке искать кровь оленью. Прибежала, сели втроем в лодку и поплыли.
   Когда отплыли далеко от берега, женщина запела:
    - Чангиты, обманула я вас. Никогда вы нас не найдете!
   Услышали чангиты и начали в темноте стрелы пускать в сторону реки. А как попадешь в темноте?
   Так эвенки уплыли, и чангиты остались ни с чем. Поэтому старики говорят: "эвенки всегда били и обманывали чангитов. Сильнее и хитрее эвенков в тайге никого нет".

ЖЕНЩИНА-ОБОРОТЕНЬ

Sun, 09 Mar 2008 19:10:02 GMT

   Говорят, в этих краях жила очень красивая женщина, только бровей не было у этой женщины.
   Однажды два молодых парня шли по следу диких оленей. На поляне они увидели богатый чум и зашли. В чуме лежало много мяса. Парни устали, проголодались, сели и начали есть.
   Вот в чум заходит эта женщина. Парни как увидели ее и сразу влюбились. Женщина сказала, что мясо они могут есть, пока не насытятся. Наелись арни и уснули. старший парень во сне слышал крики, но не смог проснуться, так наелся жирного мяса.
   Наутро но встал, а товарища рядом нет. Посмотрел - и женщины нет, только кости его товарища остались на постели.
   Парень взял свою пальму и пошел преследовать женщину. Возле чума были только следы горностая. Догадался он, что эта злая женщина - оборотень. Это она превратилась в горностая и убежала.    Парень пошел по следу
   Вот следы горностая подошли в большому дереву с дуплом. Парень затесал из дерева клин, вбил его в дупло, где спрятался горностай, а сам домой ушел.
   В стойбище он рассказал, как его товарища съела безбровая женщина-оборотень. Охотники взяли стрелы и пальмы и пошли на поляку, но никакого чума там не было. Забитое дупло не тронули, чтоб горностай не убежал.
   После этого безбровую женщину в нижних краях никто не видел. Не смог тот горностай выбраться из дупла и там погиб.
   Поэтому эвенки горностая называют очень злым и плохим зверьком.

ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНА СЛАБЕЕ МУЖЧИНЫ

Sat, 08 Mar 2008 19:00:02 GMT

   В давние времена в одном стойбище женщины были сильнее мужчин. Они охотились на диких оленей и сохатых, рыбачили, еду готовили, играли в игры, боролись, танцевали. Мужчины тоже ходили на охоту, но у них было меньше силы. Они сидели дома с детьми, пили чай, ходили по тайге, разные травы и ягоды собирали.
   Узнал об этом Хэвэки и задумался:
   "Почему в этом стойбище так? Как сделать, чтобы мужчины были сильнее? Даже сильнее женщин. И могли охотиться на крупных зверей, добывать ликих оленей?"
Долго думал Хэвэки, потом так сделал... На одной высокой горе в одном озере набрал живой воды, принес в это стойбище и говорит женщинам:
    - Вот живая вода. Завтра у вас праздник. Пусть все мужчины и пареньки выпьют по глотку этой воды. Она даст им силы. Мужчины будут очень сильными и ловкими.
Оставил воду в одном чуме и ушел на небо.
   Ночью, когда женщины уснули, в этот чум мышью пробрался Харги, вылил из ведра живую воду, а налил туда своей воды - черной, которая убавляет силы.
   Утром Харги пришел к женщинам:
    - Зачем воду будете отдавать мужчинам? Выпейте сами. Будете еще сильнее, - сказал он, обернулся Вороном и улетел.
   Собрались женщины и начали совещаться, что им делать сживой водой.
   Женщина-вождь говорит:
    - Не хотим, чтобы мужчины были сильнее нас. Мы сами выпьем живую воду.
   Женщины взяли эту воду и выпили. На другой день они начали болеть и терять силы.    Женщины не могли, как раньше, охотиться на диких зверей и приносить добычу, а от этого они стали злыми, маленькими и некрасивыми.
   Прошло какое-то время, Хэвэки с пустился с неба в это стойбище, увидел, какими стали женщины и догадался что здесь был Харги и обманул их.
   Рассердился Хэвэки на женщин и говорит:
    - Я дал вам живую воду, чтобы ваши мужчины были очень сильными. Вы не выполнили мой наказ, не уберегли воду от Харги. Он налил свою воду. Он вас обманул. Зачем изменили моему слову и поверили Харги? Вы хотели быть сильными, а стали слабее своих мужчин. Теперь вы будете сидеть дома, готовить пищу, смотреть за детьми, шить одежду и обувь. В соседнем стойбище мужчины и женщины очень сильные и живут дружно. Они не верят Харги и берегут друг друга. А вас Харги наказал за то, что вы предали своих мужчин. Живите так!.. У меня больше нет живой воды для вашего стойбища.
   Так сказал Хэвэки, поднялся в небо и больше не приходил к этим людям.
   Гда находится это стойбище и как там теперь живут мужчины и женщины - никто не знает.

КАК ЛЮДИ ПОЙМАЛИ ГРОМА

Fri, 07 Mar 2008 18:50:02 GMT

   Раньше Гром был очень сильным. Сам он маленький, как птица Ястреб. Спит в облаках. Когда просыпается и начинает летать нал землей, то гремит железными крыльями, из клюва огонь выбрасывает, ломает и сжигает строения и деревья.
   Вот Грома решили поймать русские люди. Они сделали железную ловушку и постелили в ней огненную материю. Гром увидел огненную материю и камнем полетел вниз. Как только он упал на материю, люди захлопнули ловушку, поймали Грома и не выпускают.
   Гром начал просить людей:
    - Отпустите меня. Без меня вам плохо будет. Я приношу на землю воду и тепло. Тогда людям хорошо, земле хорошо. Я буду слушаться человека, он будет моим хозяином. Отпустите на небо!
   Люди поверили Грому и отпустили, но он и сейчас, когда просыпается и летает над тайгой, сжигает деревья и жилища. В больших городах он не падает на землю. там ного людей, и как толко Гром захочет упасть, люди ловушками притягивают его вниз и ловят.
   Так рассказывают старые эвенки.

ОХОТНИК ТОЛГИВУЛЬ

Thu, 06 Mar 2008 19:55:02 GMT

   Жил в тайге очень сильный и ловкий охотник Толгивуль. Диких оленей и сохатых догонял он, с Медведем боролся и одолевал его - такой сильный и ловкий был охотник Толгивуль.
   Вот в его стойбище начали умирать люди. Увидели охотники - возле стойбища поселилась Харги-болезнь. Днем она в тайге прячется, а ночью возле стойбища бродит. Кого Харги приметит - тот человек начинает болеть, а потом "на землю предков уезжает".
   Встречаться с ней люди боялись, а как ее прогнать - не знали. Пошли к шаману. Шаман    начал камлать. Девять дней камлал, на десятый день говорит:
    - Эта Харги-болезнь очень сильная и хитрая. Не могу ее одолеть.
   Охотник Толгивуль говорит:
    - Пойду ловить Харги-болезнь однако. Отдельный чум для нее поставьте. Когда поймаю - в этом чуме держать ее будем.
   Взял охотник Толгивуль лук и стрелы, ровдугу и крепкий маут взял и пошел в тайгу.
   Девять дней и ночей он выслеживал Харги-болезнь.На десятый день маутом поймал ее, завернул в ровдугу и в стойбище принес.
   Людям охотник Толгивуль сказал:
    - Вот Харги-болезнь поймал. Когда она так связана, то спит и болезнь при себе держит. Положим ее в отдельном чуме. Пусть так связанная долго лежит, потом умрет. Буду рядом с ней в чуме. Ночью спать здесь буду, чтоб не убежала. Ночью громко не стучите, а то Харги-болезнь проснется. Не кричите и песни не пойте.
   Вечером у людей дрова кончились. Они начали рубить дрова и в чум заносить. Кто-то бросил дрова на землю. Харги-болезнь от стука проснулась, мышью вылезла из ровдуги, превратилась в настоящую Харги и хотела одолеть спящего охотника. Не одолела. Охотник Толгивуль проснулся они начали биться. Девять дней бились,обессилели. На десятый день сил совсем не осталось и они погибли - "уехали вдвоем на землю предков". Одна женщина была далеко от стойбища и видела, как по реке плыл к нижним людям охотник Толгивуль в обнимку с Харги.
   С того дня, как охотник Толгивуль с Харги отправились в нижний мир, в этом стойбище люди перестали болеть и умирать.
   А старые люди говорят: "Всю работу: заготовлять и колоть дрова, носить воду - надо делать утром и днем. Вечером такую работу эвенки не делают. Вечером спящего человека можно испугать. Ночью играть и песни петь нельзя. Вечером и ночью люди должны спать".

БЕДНЫЙ ЭВЕКН ХАРГИЧАН

Wed, 05 Mar 2008 18:50:02 GMT

   В эвенкийской нижней тайге один бедный эвенк Харгичан дил. Как-то он пошел в гости к одному богатому эвенку. Оленей у Харгичана не было, и он пошел на лыжах.
   Пришел Харгичан к богатому эвенку, зашел в большой чум. Богатый эвенк сварил ему обе из оленьих мышц - знак пренебрежения. Харгичан не стал кушать такое мясо, вышел из чума и уехал домой.
   Наутро богатый эвенк вышел и видит, что след Харгичана превратился в след росомахи, заинтересовался он и пошел дальше. Вот след росомахи превратился в медвежий след. Богатый эвенк испугался и не стал преследовать Харгичана.
   Потом у этого эвенка олени начали погибать, он думает: "Это,наверно, Харгичан меня проклял, оленям моим болезни послал, потому они и погибают".
   Так было, говорят, очень давно, но с те пор эвенки своего гостя кормят лучшим мясом и укладывают на мягкую постель.

ШАМАН ЛАНГА И ХАРГИ-БОЛЕЗНЬ

Mon, 03 Mar 2008 18:48:17 GMT

   Один большой олений караван богатых эвенков в тайгу возвращался, закупив у береговых людей за пушнину все необходимое богатство.
   Долго ехали эти люди, устали.
   Вот в большое стойбище на берегу озера прибыли. Остановились эвенки, увидели: все люди в стойбище болеют, много людей умерло, возле чумов лежат, похоронить некому.
   С караваном оленьим шаман Ланга ехал. Увидел людей больных и мертвых и начал камлать. Девять вечеров подряд он бил в бубен.
   На десятый день шаман говорит:
    - Харги-болезнь, однако, поймал. Запрягите в крепкие сани два сильных быка. С Харги сяду в эти сани.
   Эвенки запрягли два быка в крепкие сани. Шаман Ланга с Харги в сани сел. Харги едет невидимая.
   Едут и едут, тяжело быкам тянуть сани с Харги. Останавливаются часто, отдыхают. Шаман играет на санях с Харги, борется, разговаривает, только Харги никто не видит.
   Вот остановились на ночевку. Шаман, сидя в санях, камлать начал, не отпускает Харги и отойти от нее не может: боится, что убежит.
   Вдруг сани с оленями поднялись и в небо улетели с шаманом и Харги. Все люди на замел остались, удивляются и жалеют шамана.
   Летит шаман с Харги над Таймырской тундрой глубокой ночью. В одно месте внизу костер увидели, возле костра услышали крики, песни, бубны шаманские. Харги как услышала песни, сразу вниз на игрище искрой упала. Шаман не удержал ее и тоже спустился на землю.
   Люди Таймыра узнали Лангу, закричали:
    - Шаман Ланга принес Харги-болезнь. Надо его подкараулить и поймать.
   И начали его ловить.
   Но шаман Ланга их перехитрил: он оставил им Харги-болезнь, а сам под землей убежал.
   Наутро эвенки из оленьего каравана проснулись, а шаман Ланга спит и сани его с быками на месте стоят. Удивляются люди, но ничего не говорят.
   Проснулся шаман Ланга, говорит:
    - Больше болеть не будем. Харги-болезнь далеко осталась.
   С тех пор эвенки сами рано ложатся спать, детей рано укладывают, чтоб не шумели и не плакали.
   "Темной ночью в тайге нельзя играть, кричат, песни петь. Харги-болезнь летает, услышит и на землю спустится", - так говорят старые эвенки.

МЕДВЕДЬ И ОДИН ПАРЕНЬ

Sun, 02 Mar 2008 18:35:02 GMT

Жил в тайге с отцом и матерью один парень. Этот паренек был еще маленький, но такой сильный и ловкий, что догонял сохатого.
Как-то отец позвал его и говорит:
- На земле есть очень сильный и умный зверь. Его больше других остерегайся, без всякой нужды не трогай.
Вот семья прикочевала к реке.
Когда поставили чум, паренек отправился охотиться на диких оленей. На берегу реки он увидел лохматого и неуклюжего большого зверя.
"Какой смешной зверь живет в этих местах, - подумал паренек. - Раньше я такого не видел. Ну-ка я его подразню".
Так подумав, он начал гоняться за зверем, бить его своей паркой, перепрыгивать через него. Вдруг этот зверь ударил парня лапой, разорвал ему правый бок и сломал ребро. После этого зверь ушел в тайг. а парень еле добрался домой, рассказал отцу и матери,какого зверя он встретил.
Мать начала лечить сына травами, а отец сказал:
- Ты встретил Медведя. Это Амака (дедушка) - наш эвенкийский предок. Когда-то он был человеком, но Хэвэки за какую-то вину отправил его в род зверей. Я тебе говорил, что того зверя надо уважать. Он все знает и все понимает. Первым н никогда человека не трогает.
Эвенки и теперь уважают Медведя и называют его Амака (дедушка).

ЧУРИЛ - МАЛЕНЬКИЕ ЛЮДИ

Sat, 01 Mar 2008 17:55:02 GMT

   В давние-давние времена два эвенка жили. Один был очень хвастливый, другой - скромный и добрый.
   Кочуя по тайге, они нашли трех маленьких людей - чурил. Эти люди оленей не имели, потому что были очень маленькие. Мышей называли своими оленями, верхом на них ездили и в санки запрягали. Белок считали сохатыми. Вот такие маленькие люди тогда жили.
   Эти два эвенка маленьким людям сварили белку. Долго ели трое людей чурил одну ногу белки, наелись и на мышах в свое стойбище уехали.
   Вот приехали маленькие люди в свои семьи и говорят:
    - В гостях были у самых больших людей. Нам сварили целого "сохатого". Мы ели и не кончили ногу "сохатого", а они съели по четыре "сохатых". Мы их пригласили. они к нам приедут.
   Вскоре два эвенка приехали к маленьким людям.
   Как только приехали, хвастливый эвенк начал дразнить людей чурил, сметься, что они маленькие и мыши у них оленями служат. Рассердились маленькие люди, и один храбрый чурил своей маленькой невидимой стрелой выстрелил хвастуну прямо в сердце. Хвастун тут же умер. А скоромного и доброго эвенка они очень хорошо приняли, начали с ним дружить.
   Поэтому старые эвенки говорят, что маленького и слабого человека не надо дразнить и обижать.

КАК ОХОТНИК ПОЙМАЛ ХАРГИ

Fri, 29 Feb 2008 19:45:02 GMT

   Жил в тайге один эвенк-охотник. Был он сильный и ловкий, понимал язык птиц и зверей. Даже Харги боялся этого охотника и все придумывал, как бы его погубить.
   Вот однажды охотник шел по тайге и увидел на дереве двух Воронов. Охотник подкрался к дереву и стал слушать, о чем они говорят.
   Один Ворон говорит:
    - Я настоящий ворон. А ты, Харги, зачем превратился в Ворона* Боишься, что тебя узнает охотник? Он в этой тайге ходит.
   Второй Ворон отвечает:
    - Нет, не боюсь. Сегодня я его съем.
   Первый Ворон спрашивает:
    - Как ты его съешь? Он сильный и такой ловкий и хитрый, что никто не может его ни одолеть, ни перехитрить.
   Ворон Харги говорит:
    - Когда он будет есть мясо, я превращусь в искру, упаду на мясо, он меня проглотит и я съем его изнутри.
   Услышав, о чем говорили Вороны. Охотник пришел домой, зарезал оленя и освежевав, сняв шкуру чулком. Жене сказал, чтобы в шкуре зашила все дырки.
   Вечером он сел возле костра ужинать. Шкуру и шнурок из оленьих сухожилий положил ядом. Вдруг в костре треснуло и на мясо упала искра.
   Охотник обрадовался:
    - О, мой костер дает мне счастье!
   Взял мясо с искрой, пихнул в шкуру, крепко завязал ее шнурком и подвесил.
   Три дня висела шкура и каждый день утром и вечером охотник бил по шкуре палкой. На четвертый день оттуда послышался человеческий голос:
    - Ты перехитрил меня. Выпусти! Я больше не буду тебя преследовать. Не буду среди людей появляться. Отпусти меня!
   Охотник пожалел и отпустил Харги. Больше злой дух не показывался людям. даже старые эвенки не помнят, какой он.

ЧАНГИТ И ДЕТИ

Thu, 28 Feb 2008 19:00:07 GMT

   В одном месте на берегу озера стоял большой чум. В нем жили две семьи охотников и одна семья шамана.
   В какой-то день все отправились в соседнее стойбище на праздник, дома остались маленькие дети. Они играли на улице и увидели, что к ним идет большой и страшный чангит. Прибежали в чум, взяли шаманский бубен и повесили его над входом.
   Вот чангит зашел в чум и задел бубен. Бубен упал и сильно загремел. Чангит испугался, выскочил на улицу. Убегая, зацепился головой за поперечную жердь, шапку разорвал и еще больше испугался.
   Убежал, говорят, этот чангит и возле этого чума больше не показывался.

КАК ЭВЕНКИ ПЕРЕХИТРИЛИ ЧАНГИТОВ

Wed, 27 Feb 2008 19:05:05 GMT

   По большой реке на лодке кочевал один эвенк с женой. Оленей у них не было.
   Однажды эти люди пристали к берегу и вечером разожгли костер под обрывом. Женщина подвешивала котел и на воде чью-то тень заметила. Она посмотрела вверх и увидела над обрывом человека. который смотрел на них со скалы и смеялся. Зубов у него не было. Женщина узнала этого человека - то был очень жестокий чангит.
   Она перевернула котел с водой и залила огонь. В темноте сказала мужу, что над обрывом увидела. Беззубого чангиты, начала стонать и кричать, будто она вот-вот рожать будет. Муж догадался, взял ее и понес в лодку, будто хочет роды принять в лодке.
   Там она опять громко застонала. В темноте муж перетащил в лодку вещи и они уплыли по течению.
   Ночью, кгда женщина уже не кричала, чангиты слезли с обрыва на берег, а там уже никого нет. Чангитов, оказывается, было трое, но вдогонку они не пошли: лодки у них не было, а пешком как догонишь плывущего человека?
   Таки эти эвенки ушли от чангитов.

МОЛОДОЙ ЧАНГИТ

Tue, 26 Feb 2008 18:55:04 GMT

   Жил в давние времена на реке Оленек один молодой чангит. Один жил, один кочевал от стойбища к стойбищу по берегу реки. Так прикочует, говорят, к незнакомым людям, чум богатый поставит, красивую девушку выберет и свадьбу сыграет. Потом увозит ее в тайгу и там убивает.
   Однажды этот чангит услышал от охотников, что где-то в одно стойбище у богатого эвенка живет красивая дочь. Долго кочевал молодой чангит по тайге, богатого эвенка с дочерью искал. Так кочуя, много девушек убил.
   Вот он к стойбищу богатого эвенка прикочевал. Люди этих мест раньше его не встречали. н поставил свой чум, а ам ушел на охоту.
   Дочери богатого эвенка интересно стало: кто такой этот молодой и красивый охотник? Она захотела посмотреть, какое богатство имеет парень, и зашла в чум. Как только зашла, тут же услышала: кто-то к чуму подъезжает. Выскочить никак не успела и спряталась под одеждой.
   В чум вошел этот парень. С ним была девушка. Как только зашел, сразу же убил ее и начала на куски рубить. Палец с кольцом отлетел к тому месту, где пряталась дочь эвенка. Этот палец с кольцом она взяла, а ночью, когда молодой чангит наелся и крепко уснул, выскочила из чума, прибежала домой и все рассказала отцу.
   Наутро молодой чангит пришел к богатому эвенку сватать его дочь.
   Богатый эвенк встретил чангита, усадил и говорит:
    - Посоветуй своим умом. Один мой воин убивает девушек. Моего ума не хватает, как его наказать. Тогда отдам за тебя свою дочь.
   Молодой чангит говорит ему:
    - Я знаю, как наказать твоего воина. Надо сделать деревянную бочку, вбить в нее множество гвоздей острием внутрь. Загнать его в бочку и запечатать. А потом один день катать бочку. Твой воин с мучением погибнет.
    - Вот умно придумал мой будущий зять. Шуленгой, однако, будешь, - говорит богатый эвенк.
   А дочь его положила на стол палец с кольцом:
    - Это его работа, - сказала.
   Чангит узнал палец с кольцом и хотел убежать из чума, но люди схватила чангита. Сделали бочку, как он сказал, забили в нее множество гвоздей, посадили чангита в бочку, запечатали ее и целый день катали по берегу реки.
   Так погиб злой чангит, а эвенки вздохнули и с того дня зажили спокойно.

КАК ЛЮДИ УШЛИ ОТ ЧАНГИТОВ

Mon, 25 Feb 2008 17:55:05 GMT

   В какой-то год в в верховьях реки Оленек один охотник с семьей кочевал. Однажды он приметил, что по его следу едут чангиты.
   "Как быть?" - думает охотник. Жене говорит:
    - Самую красивую пару унтаек имеем. Одну унтайку брось на дороге.
   Жена выбросила одну унтайку.
   Через какоето время эту унтайку нашли чангиты.
    - О, какая красивая унтайка! - говорит один чангит. - Пары нет. Зачем нужна одна унтайка?
   Не взяли одну унтайку. Оставили ее на дороге и опять едут по следу охотника.
   А охотник сколько-о проехал и велел жене кинуть вторую унтайку. ена бросила унтайку.
   Вот чангиты увидели вторую унтайку.
    - Красивая унтайка! - говорит другой чангит. - Зачем оставили одну унтайку? Надо ехать забирать. Пара будет.
   Чангиты вернулись за первой унтайкой, а пока искали ее, охотник с семьей переехал через реку и далеко-далеко ушел.
   Чангиты видят, что теперь им охотника не догнать, от погони отказались.
   Так охотник спас от чангитов свою семью.

ОТЕЦ ТУКУДАК - ЧАНГИТ

Sun, 24 Feb 2008 18:30:15 GMT

   Это было давно, когда у эвенков ее оленей не было. Один человек ушел на лыжах на охоту. Увидел сохатого, долго гнался за ним, убил, освежевал и сел на колоду отдохнуть.
   Вот он слышит, что под снегом что-то скрипит и шевелится. Охотник приготовил пальму*, отошел от колодины и ждет.
   Вдруг из-под снега вынырнул какой-то человек и пальмой ударил в колодину, где раньше сидел охотник. Видит охотник, что человек хочет его убить, опередил и пальмой заколол его.
   Потом он посмотрел на след. Оказывается, тот полз под снегом, издали увидав сидящего на колоде человека. Охотник пошел по следу и пришел к одинокому чуму. В чуме была молодая женщина с маленькой девочкой.
   Эта женщина говорит:
    - Моих родителей убили чангиты, а меня выдали замуж за своего сына. От него ребенка вот имею - девочку Тукудак*. Этот чангит очень жестокий. Вот ушел на охоту и что-то долго нет. Что могло с ним случиться?.. Он такой ловкий, что даже от искры увертывался.
   Охотник говорит женщине:
    - Меня хотел убить один человек, но я опередил. След привел к этому чуму. Я тоже имею жену и ребенка - сына. Я возьму вас с собой и будем жить два чума рядом. Буду помогать вам, мясом делиться. Меня не бойтесь, я людей не убиваю.
   Он взял женщину с ребенком, поставил чум рядом со своим.
   Когда дети выросли, сын охотника женился на Тукудак. Богато и дружно или, детей и внуков имели, говорят
   А чангитов с тех пор в этих краях не стало.

ОЛЕНИ И ШАМАН

Sat, 23 Feb 2008 19:15:03 GMT

   В давние времена это было. В эвенкийской нижней тайге в какой-то год охотники перебили всех оленей. Другие звери испугались и откочевали в чуие земли. Люди начали голодать.
   Вот пришли они к шаману и сказали, чтобы он попросил Хингкэна* дать им немного оленей.
   Шаман говорит:
    - Наша тайга бедная, потому и нет оленей. Буду просить у Хингкэна верхней земли. Ихний Хингкэн добрее нашего.
   Люди говорят шаману:
    - Нет красивее и богаче нашей земли. Мы сами виноваты, что побили всех оленей, а другие звери убежали из нашей тайги. Наш Хингкэн добрый и даст оленей.
   Но шаман не послушал людей, начал камлать и просить Хингкэна верхней земли*. Десять дней он камлал. Вот раздался звон колокольчиков, и с неба на землю спустилось стадо оленей. Люди начали ловить их, забивать и есть мясо. Так наелись, что тут же уснули от сытости.
   Утром встали, а оленей нигде нет, даже следов не нашли. И шаман мертвый лежит - душа его, оказывается, с оленями ушла.
   Вдруг они увидели молодую красивую женщину. Подходит она к ним и говорит:
    - Я - ваша земля. Шаман не любил свою землю. Он не поверил, что наша земля богатая, и обратился к доброму духу другой земли. За это его наказала. я дам вам оленей, только берегите свою землю, не убивайте зверей и птиц без надобности.
   С тех пор эвенки очень бережно относятся к оленям, диким зверям и птицам. Убивают только на еду. Мясо берегут и делят между собой поровну, кости не разбрасывают на земле где попало, а складывают в специальные лабазы.
   Вот так все и было, говорят.

* Хингкэн - дух охоты.

УЛТАН

Fri, 22 Feb 2008 18:45:04 GMT

   Давно это было, говорят. Большое стойбище рода Оёгир располагалось тогда в верховьях рек Вилюя и Оленёк.
   Жил в этом стойбище один мальчик. С утра до вечера он только и делал, что передразнивал своих родителей и всех других людей: что они скат - он повторяет. Спрячется где-нибудь в лесу ли на берегу и ждет. Он всех видит, а его никто не видит. Заплачет в стойбище ребенок, или заговорит охотник с женщиной, или залает собака - он издали начинает передразнивать их голоса.
   И птиц в тайге передразнивал, и зверей.
   Поймать его хотели, на самых быстрых оленях гонялись за ним, но не смогли догнать: так быстро он убегал от людей.
   Измучились с ним родители, а что делать, чтобы он не дразнил людей, они не знали.
   Однажды Хэвэки узнал, как этот мальчик досаждает людям, и говорит:
    - Пусть этот мальчик навсегда уйдет в тайгу. Пусть он там будет забавой для ребятишек и одиноких людей. И никогда к стойбищу близко пусть не подходит и людям не показывается.
   Услышал мальчик такой наказ Хэвэки, убежал в тайгу и навсегда жить там остался. С того дня его никто не видел, а только издали слышат.
   Он и сейчас живет в тайге, или в скалах сидит, или на берегу в кустах прячется. И еще громче повторяет голоса людей, крики зверей и птиц.
   Ребятишки очень любят с ними разговаривать. Подойдут к реке или к лесу и зовут его. он сразу откликается, но близко не подходит.
   За это люди прозвали его Ултан (Эхо).
   Говорят, так у эвенков родилось эхо.

ЛУНА И ДЕВУШКА

Thu, 21 Feb 2008 18:05:33 GMT

   Жил когда-то на этой земле самый богатый человек. В работницах у него была девушка-сирота. Ни отца, ни матери она не имела - от голода они умерли.
   Девушка с утра до поздней ночи работала на богатого хозяина.
   Однажды зимой хозяин отправил ее ночью за водой к проруби. Река находилась очень далеко, девушка устала и пока шла - все на Луну смотрела. Девушке казалось, что Луна приближается.
   А Луна, оказывается, и на самом деле приближалась к земле.
   Вот Луна опустилась на землю, подошла к девушке и говорит:
    - Пойдем ко мне. У меня ты будешь жить хорошо. Вечно молодой будешь.
   Девушка согласилась пойти с Луной. Ведра хотела оставить на Земле, но Луна говорит ей:
    - Ведра возьми. Они нужны, чтобы с Земли тебя увидели.
   Луна взяла девушку вместе с ведрами и поднялась высоко в небо.
   Девушка до си х пор живет а Луне и не стареет. Вокруг не днем и ночью светят звезды. Свои ведра девушка бросать не хочет - это у нее память о родной земле. Видно, скучает она о родном крае.
   Если ночью дого смотреть на Луну, то обязательно увидите на ней девушку с ведрами.